БЕСЕДЫ ПРЕПОДОБНОГО ВАРСОНОФИЯ

Беседа 2 августа 1909 г.

Мы привыкли считать запад гнилым; а идеи, которые там проповедуются, считать вредными. Однако там еще не все сгнило. По временам и там появляются люди, распространяющие светлые взгляды и здоровые мысли.
К числу таких людей относится и американец Мотт, много пишущий о внутреннем состоянии души человеческой. Он совершенно верно делит людей на категории, сообразно их внутреннему устроению.
Первая категория людей совершенных, победивших все страсти.
Вторая – борющихся которые то одолевают страсти, то побеждаются ими и, наконец, третья категория – людей плотских, которые всецело предаются страстям.
Действительно, каждый человек различно относится к борьбе со страстями. Впрочем, и совершенные люди имеют страсти, вполне безстрастных людей нет; безстрастие существует в полной мере лишь за гробом. Но у совершенных страсти замерли, т.к. им не дают ходу. Каждый человек, какую бы высокую жизнь он не вел, каких бы благодатных даров ни сподобится, должен помнить и никогда не забывать, что и он человек страстный.
Преподобный Иаков  своею равноангельской жизнью достиг такой святости, что совершал великие чудеса: больных исцелял, прокаженных очищал, бесов изгонял, мертвых воскрешал.
Но вот однажды нашло на него искушение. Ночью постучалась в его келью женщина, прося приюта, так как сбилась с пути. Прп. Иаков сжалился над ней; и, боясь, как бы не разорвали ее дикие звери, пустил к себе ночевать. После скудной трапезы святой ушел в свою внутреннюю келлию, но лукавый помысел начал смущать его, он вошел снова и, увидев женщину обнаженной, впал с нею в грех против ее воли.
Когда же грех был совершен, диавол начал внушать Иакову убить женщину, чтоб не огласился его грех и не подвергнуть нареканию все монашество. Слушаясь этих злобных внушений, прп. Иаков совершил и другой смертный грех – убийство.
После этого он впал в отчаяние, бросил свою келлию и пошел в мир. Но Господь не восхотел его погибели. На пути прп. Иаков встретил какого-то Старца-инока, исповедовал ему свои грехи; и тот убедил его поселиться в некоей пещере, обещаясь приносить туда пищу. – “У Господа – море милосердия, ужели для одного тебя не хватит”, – говорил Старец. Двенадцать лет безвыходно подвизался преподобный в этой пещере, и Господь отпустил грехи его.
Однажды в городе, ближайшем к этой пещере, где подвизался прп. Иаков, сделалась сильная засуха. Епископу этого города, человеку святой жизни, явился во сне Господь и повелел ему и всему народу отправиться к пещере преподобного и просить его святых молитв. Епископ объявил народу о своем видении и все пошли к святому. Когда начали просить его молитв и говорили о явлении Господа, то прп. Иаков отвечал: “Вы ошиблись, это не ко мне Господь послал, так как я – великий грешник”. Епископ же молил его, говоря: “Не противься велению Божию, подними преподобные руки и помолись о нас”. Когда святой начал молиться, сейчас же пошел сильный дождь, и понял тогда преподобный Иаков, что Господь простил его.
В городе Костроме жил некогда один блаженный, который часто спрашивал у одного благочестивого купца: “Ну что, живы ли еще покойнички?” Некоторые смеялись над его словами, не понимая их значения, но человек духовный понимал, что под покойничками блаженный подразумевал страсти, которые замирают у людей благочестивых, но все еще живы, и надо всегда быть настороже.
Люди второй категории, борющиеся, как мы все, то одолевают страсти, то побеждаются ими. Борющиеся будут спасены, Господь не презрит их трудов и усилий и пошлет им христианскую кончину.
Люди же плотские, вовсе не думающие о спасении души своей, погибнут, если, конечно, перед смертью не принесут покаяния.
Различны душевные устроения людей, различную славу унаследуют они и в жизни будущей. Апостол Павел пишет: “Ина слава солнцу, и ина слава звездам...” и т.д. (1 Кор. 15, 41). Даже Ангелы Божии не в одинаковой славе у Бога. Ближе всех к Престолу Божию пламенные Серафимы, затем Херувимы, потом Престолы, Господствия, Силы, Власти, Начала, Архангелы, Ангелы. Но эти девять чинов ангельских совершенствуются ежесекундно, так и души людей, смотря по тому, насколько они были приготовлены на земле, – не остаются в одном состоянии, а переходят из клеточки в клеточку.
Аминь.

назад